曾国藩嘟噜的那一大套雍正的话，到底说的是什么？杜翰当然知道。雍正说了，虽然我是外国人，可现在已经是你们这里的主人了。我既然能把你们当子女一样的来待。你们自然就应该对我像对你们的慈父一样的来感恩戴德。你们如果胆敢藐视我，或者有非议，那你们就是一群不顾伦理的匪类，还有什么活着的价值？

雍正还奉劝大家牢记纲常伦理之重要性，他告诉那些被占领区的人们，不要问我从哪里来，我的故乡是很远，现在我既然已经是你们的君王了，你们就只能是卑贱的下等奴隶。要好好地听圣人的话，必须要有强烈的君臣观念和意识，必须要把我这个为君者当成是父亲，不，应该是比父亲还重要的东西。如果你们的心里要是不时刻装着我这个君王，你们就是一群没有人伦、丧尽天良的地地道道的禽兽。如何胆敢忤逆我，就是老天爷也不会宽恕你们！所以，不要小了我们夷狄，我们都是英明的君主，也就是与圣贤一样的高雅之流。而你们华夏的那些亡国君主，不过就是禽兽之类的罢了。

杜翰与那位也以儒者身份自居，却把自己死死地捆绑在慈禧这架战车上的李鸿章不一样，他感觉自己应当是个真真正正、有假包换的儒家卫道士。真是因为如此，他才百般不上这位躲在帘子后面，实际上操纵着大清所有大小国事的叶赫那拉氏。在他来，所谓的“垂帘听政”既有伤风化，又违背圣人之道。女人吗，本分就应当是老老实实地在家里相夫教子，打理大理家务，好灶房足以，有老爷们在家，即使吃饭你都不能跟着一起上桌，还谈何参与国政？也不知是哪些混蛋翻腾出来这么一个“垂帘”，哼，躲在帘子后面我就不认识你是谁了？所以，这次恭亲王奕忻一发动宫廷政变，年初曾经被慈禧骂的一无是处，似乎只会混吃等死的杜翰，是一百一的跳着脚、举起双手赞成，甚至激动的有好几宿睡不好觉。

按照他的意思，奕忻等人采取的幽禁叶赫那拉氏的做法，他都觉得多余，为了免除后患，应当立即秘密处死才对。可惜，奕忻那边儿还没说服，俄国人首先不干。结果，叶赫那拉氏在俄国人的护持下，安然地去了圆明园。杜翰也只有干瞪眼的份儿了。

作为军机大臣、兵部尚书的杜翰，莫非真的就和奕忻、载垣等人是一条道上的人？其实不是。扳倒慈禧，这个共同的目标叫他们暂时走到了一起，如果不是奕忻聪明，照旧扛着金銮殿上那位只会咿咿呀呀叫唤的同治皇帝这杆大旗，而是真的接受载垣和端华的建议，自己坐上也许本来就该属于他的皇帝宝座，那杜翰就绝对要和奕忻他们翻脸。不懂得三纲五常的，哪里能称得上是具有儒者风度？别说同治太小，就是同治是个傻子，他既然“受命于天”，那就是他的主子。他忠于的是大清，而且是皇上的大清。

当然，俄国人他也惹不起。在这方面，他和李鸿章一样，而且同样还都是“曲线救国理论”的狂热鼓吹者。甚至他自己感觉，自己在这方面的造诣，并不比总是喜欢以大清第一“曲线救国”理论家和实干家自诩的李鸿章更逊色。说实在的，他根本就不相信李鸿章真的是踏踏实实的读过几本圣贤书，不过也就只是知道点儿皮毛而已。

既然是“理论家”，那最擅长做的事情，就是会把历史掐头去尾的胡乱改造，为了为我所用，他们总是喜欢遨游在漫长的历史长河之中，自由自在地进行断章取义，混淆视听。

“我说曾大人，不要总是拿着那些陈……”杜翰本来接着想说的是“陈糠烂谷”四个字，第一个字才出口，突然发觉不对路子。他挺挺脖子，使劲儿翻了几下白眼，就着顺脸颊流进嘴里的汗水，硬生生地把后三个字咽了下去，“自从我大清一统江山，从历代圣祖爷直到如今的皇上，哪一个不是通晓中华文化，又哪一个不是尊孔推圣？满汉一家不是光说出来的，而是实实在在的做出来的。可你们呢？满口说着似乎只有你们才是真正的主人，才是纯粹汉人的后裔，可你们都做了些什么呢？藐视圣贤，捣孔庙、焚典籍，以天下大同为由，恣意掠夺私有财产。更有甚者，你们号称是给百姓以自由和做人的权力，背后却在青州城大肆屠戮满城之内的满人。据我所知，你们还在皖省虐待、杀戮俄国战俘。难怪你们对释放战俘不感兴趣了，我甚至都怀疑，胶东被你们俘获的俄军战俘，到底还能现在还能有几个幸存？”说到这里，杜翰鄙视地了曾国藩一眼。

“呵呵……”曾国藩笑了，接着又摇摇头，“杜先生，您可是太不了解我们今天的天朝了，我甚至怀疑，像您对我们这样的陌生，你们的所谓朝廷怎么还会派您来谈判。”