还有一份娱乐报：《昨晚，有人告诉我们除了朋克无穷无尽的吵闹之外，这世界有几个名词叫纯洁、温柔与安静》。

这是一个思想保守的人写的文章，总之，从60年代嬉皮士文化开始，一直到后来的摇滚，再到朋客，这些叛逆、吵闹、堕落的文化，一直受到了美国中层与上层人士的厌恶。

所以昨天晚上宜丽一行人，无论是纯纯的宛若天籁般的音乐，或者是模特优雅的走步，甚至模特身上的服饰也比较传统，不五花八门，不十分暴露，一个个像天使一般。

这得到了许多上层人士的欣赏与支持。

还有一份报纸，可能写文章的人是李默的粉丝，他写了一个赅人的标题：《也许他本身就是天使》。

李默看都没有看，直接略过去，接下来是一个很有意思的文章了：《一个人利用超强的智慧，于一个晚上蒙蔽了所有美国人，然后用他所谓的纯音乐，肆无忌惮的掠夺美国人民的金钱》。

为什么会有这些好音乐，不要问为什么，编写的人也不得不承认李默有超强大脑，在他手里弄出几首好音乐稀奇吗？关键是这些音乐出现了，这些美丽如同天使般的模特出现了，想一想宜丽服饰得有多好卖吧。不仅是这场神奇美丽的表演，还有那个更古怪的白卡呢。然后他痛心疾首地呐喊，别忘记了，他是中国人，他是中国人。

说明这时候，美国仍存在着大量的排华力量。

不过李默认为前面的，这个记者基本是写对了。不是为了服装好卖，自己捣鼓出这些玩意干吗？当真自己来美国做和平使者，做天使？

到了一份音乐报：《这是音乐界的财富，也是音乐界的遗撼》。

这些音乐证明了李默在音乐上的造诣，然而李默杂七杂八的事情太多，不可能在音乐上深诣了，让人感到诚为可惜。

接下来又是一份反朋客文化的文章：《没有浓妆艳抹，没有奇形怪服，就这么安安静静地走来，却告诉我们什么是真正的美丽》。

还有一篇文章也是反朋客文化的：《这是时尚界的一股清流，这是音乐界的一股清流，却那么地美好》。

不是朋客文化不好，主要这个圈子里有许多乌七八糟的人，吸粉的，酗酒的，BL和GL的，玩世不恭的，不思进取的，导致许多主流人士对他们都感到排斥。

但不要小视朋客文化对青年人的影响，因此李默一再戒告，宜丽可以远离朋客文化，却不可能怦击朋客文化，即便有记者问了，也不要说什么。

另一篇文章可能是宜丽授意书写的：《天才是如何炼成的》。

上面多是一幅幅相片。

这几天一般李默在宜丽凌晨一两点钟就起来了，北京时间正好是上午。

然后花上二十分钟梳洗，狼吞虎咽地吃完早饭，开始工作。

美国人在吃早饭时，李默在吃午餐，继续工作。中午吃的是晚餐，继续工作，晚上六点钟左右，疲惫不堪倒在办公室铺的一张床上睡着了。

脑力劳动也耗精神的，相片上也能看到临晚时，李默临上床时的困倦。

这些相片下面，才有着一些文字，根据录像带的时间，李默每天花在吃饭梳洗上，不过一个半小时，睡眠时间不足八个小时，余下的十四个多小时，就是在学习与工作了。

没有玩乐，没有娱乐，这就是天才之路。

接着下面则是沃尔玛创始人沃尔顿的每年作息时间表，同样如此，两人都过得很苦逼。

它是从哪里来的？这是泰勒有意征求李默意见，派了一台摄像机，将李默在办公室的一天情况录下来，用此来激励员工。老板都这么辛苦了，你们也要努力。

不过它登出来，在美国引起了很大的争议。

首先是喝的，在几十幅照片里，李默一共喝了三种饮料，茶，这个不用说了，是东方饮料，也能提神的。

酸牛奶，牛奶对人有帮助作用，纯牛奶李默喝不惯，于是换成了低糖酸牛奶，从这就开始产生争议。接着便是用核桃榨汁的饮料，李默时常虽这个，据说对大脑有帮助作用。有没有帮助作用呢，许多医学家与营养学家，开始争议起来。

再到吃的，李默在美国依然以中餐为主，宜丽刻意高价请了一个中餐厨师替李默做饭菜，这不用争议，对于李默身家来说，这点享受不算什么。

但让人争议的是李默的做法，李默说中餐食材很多，许多食材是低热量食材，能满足人的营养需要的同时，也不会让人容易长胖。

比如俄罗斯大婶，许多俄罗斯小姑娘年青时长得很漂亮，然而一生孩子，完蛋了，一个比一个肥。实际原因很简单，俄罗斯气温比较寒冷，所以必须消耗大量高热量高脂肪的食物。同时，俄罗斯一年中有许多时间是寒冷的冬季，特别是妇女，缺少运动，于是一个比一个胖，一年比一年肥，造成了十个妇女九个胖。但到了中国后，十个妇女顶多只有两三人变胖了。

然后李默让宜丽模特多吃中餐……争议的就是这个，实际美国这时候同样有着肥胖的困扰。

接下来争议是更大的，这份报纸登出来后，矮脚鸡又拿出乔治以前拍的照片做证明。

这时候没有*****的说法，争议的就是应不应当对孩子进行严厉的教育，相比于中国孩子的苦逼，美国孩子是很幸福的，大半就在学校里玩了，而且家长还不敢打骂，不然弄不好就被儿童保护协会登门找麻烦。

有人认为孩子必须学习李默，有人反对，没有这个智商，即便学了李默的自虐，也没有用，不要被李默带歪了楼。

因为这件事，吵了很久，明年夏天李默来到美国后，有的媒体还在为这件事争吵。

接下来是一份服装报：《我们看到了天堂》。

重点不是李默的音乐了，而是各个模特的服饰。

有的报纸认为李默在搞复古，也不完全是复古，比如牛仔裤，现在牛仔裤都紧绷绷的，要么朋克文化的大喇叭裤。

往后去，这些风格渐渐融合起来，牛仔裤直筒裤化，还是牛仔裤，但略略宽松一点，很接近于直筒裤，这样穿上去，人更舒服一点，也利于融入各种场合。

大喇叭裤即便在美国也另类，同样，许多场合不适宜，因此往后去，“喇叭”越来越小，还有一些小喇叭，但因为变小了，一不会让人感到另类，二也可以使款式变得富有变化。

乍看是复古，实际不是。因此这个独具眼光的记者立即察觉到其潮流性，当然，重点还是后面那群长了翅膀的天使。

李默欣慰地放下这份报纸，这才是他所需要的“新闻”。

后面还有两份宗教报纸，一份耶稣教的报纸说：《他就是耶稣的代言人》。

不要以为人家真安了好心。

另一份天主教的报纸立即说：《只有天主才能赐给一个凡人这么强大的才能与智慧，天主会原谅他所犯下的错误，阿门》

争什么争，耶稣是天主的，李默也是天主的。

李默放下这两份让人头痛的宗教报纸，心想，弄不好又要来上一场惨烈的撕逼大战。

不要以为这些宗教变得平和了，一旦狂热起来，同样会要人的命，也会严重影响暑期达芬奇密码的上映。他说：“榭夫曼，你拨出一笔钱，分别捐给耶稣教与天主教的一些机构，但切记，什么也不要说。”

榭夫曼将查理兹母女带到洛杉矶，不仅让她们看一看他家的情况，还要办理一些领养手续。

第二天，刘向忠愤愤不平地从苏联打来一个电话。