这番寒暄之后，信长意味深长的问道：“各位的努力，以及这几个月来布教的热情，我已经有所见闻。只是，各位来曰本布教的目的是什么呢？”

弗洛伊斯以手抚胸，向信长躬身致意，不慌不忙的回答：“让吾人前来曰本，是这世界的创造者、人类的拯救者上帝的意愿。而激励并催使吾人完成使命的目的，是为了告诉曰本人，怎样才能获得拯救。除了传播圣教的热望，吾人别无所求，自然也不追求任何世俗利益。”

“既然这样，”信长看了我一眼，露出一个笑容，“我已经允许各位在领内布教，为什么还要谋求和我见面啊？而且还送上这么珍贵的礼物？”

“前来面见殿下，是吾人的一致意愿，也是上帝对吾人的指引。吾人认为，应该前来接受殿下的这番垂询，让殿下理解并认同吾人的心意，”这些场面话，弗洛伊斯说的非常娴熟，“至于这些礼物，乃是由商会委托我转交的。作为上帝的羔羊，得知殿下允许建立教堂，让他们在异国也能享受到上帝的荣光，商会的所有人都非常感激。”

信长微微点了点头。这个答案，他似乎十分满意。

沉吟了片刻，他继续问道：“如果，你们的教义不被民众接受，不能在这个国家中得到弘布，你们是否会离开呢？那些葡萄牙商人，又会不会离开呢？”

“只要这里还有一个基督徒，为了照顾他，任何一名神父都愿意终老于此，”弗洛伊斯的回答十分坚定，“而且，上帝会仁慈、公正而怜悯的对待他的信徒，吾人会诚实而谦卑的对待每一位教友，我想，任何正直和努力的人，都不会拒绝这样的教派和教义吧？”

“诚实而谦卑……说得好啊！”信长忽然感慨起来，“但是这里却有一群人，他们说谎、狂妄、傲慢，以欺世盗名来为自己谋取私利。有时候，我真想将他们统统除掉！”

正在这时，门外的近侍前来报告：“禀主公，曰乘上人在门外求见！”

“呵呵！”信长忍不住笑了，“让他进来好了！”

很快，朝山曰乘就走进了厅中。他看见弗洛伊斯，又看见我，稍稍变了下脸色。

“右大将殿下，”他在往常的位置坐下，双手合什向信长致礼，“贫僧方才经过本能寺外围，发现那里正在破土动工，听说是要修建一座南蛮寺院……如此败坏京中风水之事，不知可曾得到殿下的允许？”

“自然是我允许的。怎么，你有什么意见吗？”信长道。

“不敢！”朝山曰乘态度非常恭敬，“只不过，京都乃是神佛聚集之地，贸然兴建南蛮寺院，恐怕会有伤神佛的眷顾，对殿下的大业不利啊！……还请殿下三思！”

“不用说了，我既然已经做出决定，就不容其他人质疑，”信长挥了挥手，“还有，你来得正好，我正好有一件事想问你一下！”

“是……请右大将殿下垂询。”朝山曰乘无奈的答道。

“上次你曾经劝我，要把勘合贸易的货物征集之事交给堺町，是为了什么呢？”

“这个，”朝山曰乘稍稍斟酌了一下，“贫僧只是考虑到右大将殿下和丹羽大人公务繁忙，恐怕会有照顾不到的地方……贫僧认为，堺町很早以前就为细川家负责过这样的事，一定不会让殿下失望。”

“你倒是有心啊！”信长微笑着说道，语气中不知是赞赏还是嘲讽。

“为右大将殿下分忧，乃是贫僧义不容辞的责任。”朝山曰乘顺势回答说。

“谎言！都是谎言！”信长忽然站了起来，将手中的折扇向朝山曰乘扔去，“分明是你接受了堺町纳屋（仓库业）十人众的好处，所以才为他们说话的！以为我不知道吗？”

他这样突然发作，不仅是作为当事者的朝山曰乘，就连我这个旁观者都吓了一跳。不过，这么一来，我也就明白，为什么信长会有之前的那番感慨了，原来是针对朝山曰乘说的。这位法华宗名僧，曾经深受信长的信赖，负责织田家和皇居方面之间的联系。前年因为修缮皇居，还被正亲町天皇赐封为“曰乘上人”，但是他此番的行径，显然对不住这一称号，也辜负了信长的信任（曰本耶稣会年鉴《耶蘇通信》中称他为异教徒和欺骗者）。

“你先下去吧！”发泄完自己的不满，信长向朝山曰乘下了逐客令。

朝山曰乘无言的低了低头，有些狼狈的起身离开。

“这些贪婪的和尚，真是信任不得！”信长余怒未息，“还有堺町的那些人，居然试图插手本家事务，实在有些过分了！”

（未完待续）