要说这凡事都经不得琢磨呢，果不其然，从刘县令，到杨知府，再到朝廷诸公以及皇帝陛下，皆是存了一样的心思：文治昌盛。

果然是英雄所见略同，君臣同心，不谋而合。

其实说白了，还是因为年纪太小了。之所以产生争议，是因为年龄；之所以有这样的心思，还是因为年龄。正所谓成也萧何败萧何，李之郎两世为人，前世更是深谙官场心理，这一切都在预计当中。

所以，在刚开始的时候还会害怕，怕某一级主官、学官看自己不顺眼，或者太过迂腐想不开，那么自己就非常可能被一巴掌拍死。真正到了朝廷和皇帝那里，他反而不怕了。

为什么？因为他的影响已经深远而广大了。天下人可都睁眼看着呢，而且这是仁宣盛世，所以童子科举只能是好事，只能是明君贤臣们的治世之功，而决不能是坏事，更不能成为明君贤臣们的污点。

这一次是在布政使衙门。山东布政使江文鼎、按察使宋格、按察使司佥事薛瑄、济南知府杨谊等人，一个个正襟危坐。闹事的学子没有来，毕竟朝廷已经派了钦差，难道你还能说信不过朝廷，要在一边监督不成？

待李之郎到了，见了礼，钦差、礼部侍郎林安和笑眯眯地直点头。这传说中的童子，不但模样周正，而且有礼有节，进退有度，果然是翰林家的公子。想想自己膝下的两个混小子，整天在京师里就知道仗着自己的权势，寻花问柳，吃喝嫖赌，真是人比人气死个人，不由得羡慕起这李应庚来，暗思等回到京师后一定要认真请教这训子秘方。

钦差大人莫名其妙一通神游天外，很快回过神来，咳了几声掩饰自己的尴尬，问道：“汝虽年纪不大，但也是读圣贤书的，为何要诽谤圣贤？不遵圣贤之言？”

开门见山。这也是没办法的事情，不是科举舞弊的案件，也不是其他普通案件，还需要找寻证据什么的，再要进行逻辑推理，证人指证等等，这些都不需要。卷子就在那里放着，李之郎也从来没有否认，就是这么个事情，关键在于朝廷怎么定性。

定性其实是最简单的事情，立场不同，性质不同。一般来说，官字两张口，怎么说怎么有理。可现在上官不当家，因为上官还有上官，上官头上还坐着一个皇帝，皇帝和阁老们可都是交代仔细了的。

总不能钦差大人过来溜一圈，然后回去说“我认为如何如何……”，不用皇帝说话，保准阁老们当场就能暴跳起来，直接将他拍得粉身碎骨。

换个角度想，其实也好，钦差大人不需要面对士林的压力，这些都有皇帝和阁老们顶着。自己需要做的也简单多了，把前因后果问个清楚，如实回报就行了。

比如，你为什么要诽谤圣贤？要原因，非常清楚的原因，原因的关键在于，这些话是你自己悟出来的，还是别人教的？

如果是自己悟出来的，那就是神童，是大明文治之功；如果是有心人教的，那就是居心叵测了。而且，这居心到底是什么？单纯地诽谤圣贤吗？如果是有人想制造舆论，暗中谋反呢？

所谓师出有名，一般造反也需要些由头。扯旗造反，这旗号也要名正言顺不是？

当然，这些阴谋等内容都是潜藏在暗影里的。审到这一步了，自然会问，但不可能一开始就这样问，很不合适。吓着大家怎么办？吓不着这些大人们，吓着了小孩子，吓着了帝国的花花朵朵们也不好。