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【14】咏春,洪拳!【继续冲榜】

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吴敌转念一想就清楚了,这《蔡氏武谈》,应该是记载着两广蔡家对国术的看法;而《仪公武录》,显然是蔡伯先祖蔡九仪宗师的生平武术了。

果不其然,吴敌翻开一看,就知道自己猜的仈jiu不离十。这《蔡氏武谈》,是历届蔡家武术高人对当今国术的一些个人见解,从清朝开始,一直记载到民国时期。

而《仪公武录》,确实是蔡九仪的毕生所学。

依靠强悍的记忆力,吴敌花了两个小时,就把里面所有的内容熟记于心。这一番观看,收获可谓巨大,不说对国术的了解,就是蔡公蔡九仪的毕生所学,就让吴敌欣喜万分。

少林武术,重在一个禅字。

人称“禅武少林”,便是指少林国术中的“禅”字意境。

这些年,吴敌在少林所学颇丰,但看了蔡九仪的武录后,才知自己学的,除了“心意把”,其他的都是少林最基础的武术。

比如罗汉拳,少林拳等等。要说厉害的,也就是擒拿点穴手法,还有一些需要天生优势的,如金砂掌,鹰爪功之类的硬门功夫。

吴敌因为天生神力的缘故,练这些外门功夫,可谓量身打造,他五指下去,就是一块山石,都顷刻化成齑粉,这份力道,当时罕见。

但外门,终究不如内在来的正统。就拿三大内家拳,太极八卦形意来说,哪一个暗劲高手,不是一招出,山石就成灰烬。

武术练到暗劲,力量已不再局限于自身,而通过劲道合力,怦然而发。这种一瞬间的劲道,比之吴敌的蛮力,又强上何止一筹。

除非他结合自身明劲,再加上神力,说不定能和暗劲一较长短,但单纯的力量,还是没有暗劲来的犀利。

所以吴敌看了《仪公武录》和《蔡氏武谈》后,才知道自己练的,还有点下乘。幸好,任何武术,都是从基础做起,而吴敌的基础,扎实的令人羡慕。

所以《仪公武录》上记载的蔡九仪所学,吴敌都能通过熟练掌握,而不需要刻意的为了练好某一种拳法,而要去站桩扎马。

这中间,省去最耗时的一部分。

而《仪公武录》上,最让吴敌欣喜的是,少林好多失传已久的武术,竟然都在上面记载着。

要知道,当年蔡九仪的直属领导,明朝三边总督洪承畴兵败降清后,蔡九仪因为不满这个家伙,最后愤然投奔了嵩山少林,苦学少林武术,以图反清复明。

而经过八年的苦苦习练和掌门大师的jing心传授,蔡九仪终于学成了少林功夫,复仇心切的他,学成后就立刻下山返回老家两广,并带回了师傅赠予的《少林拳术秘史》一书。

当时的少林,号称正义之师,一直是反清复明的最坚决拥护,所以蔡九仪才能带着这份绝学,广收门徒,传授少林武功,以图东山再起。

而这份《少林拳术秘史》,却完完整整的记载在了《仪公武录》之中,当然,还有蔡公最擅长的轻身超举之术、腿击法和少林五拳。

这几门功夫,每一门都是武术绝学,虽不如内家三拳来的辉煌,但也是实打实的一流武术。

而少林五拳,和形意拳十二形意,也有着异曲同工之处,都是模拟动物的习xing,而创出的一种拳法。

而那本《蔡氏武谈》,那是让吴敌欣喜,上面竟然完完整整的记载了两门响彻华夏的武术。<!<华。

这两门都是华夏赫赫有名的国术流派,和太极形意八卦等同样出名。

而天下武功出少林的说法,却是因为少林的武术广而杂,很多的国术流派,都能看到少林武术的影子。

比如形意,却是来源于少林的“心意拳”,后经过数代武术宗师的推衍,而成就了“形意”的威名。

吴敌对这些历史,了解的十分透彻。

而现如今,少林的很多武术,都已经没有了文字记载,很多得通过口口相传,许多厉害的武术,都湮灭在了历史的长河之中。

当年少林十八武僧救唐王李世民时,少林寺武术天下一绝。而对比现在,凋零不堪已成昨ri黄花。

而洪拳,也是在少林拳的基础上,衍生出一套拳法。

洪拳的创始人,是洪熙官,也就是蔡九仪的徒弟。所以《蔡氏武谈》上有记载,不足为奇。<,也和少林颇有渊源。<拳的来历,有很多种版本。有的说是五枚师太所创,有的却尊严咏chun为祖师。但最确切的一种,却是和少林寺有关,也和蔡九仪有关。

当年蔡公回到老家,为了提高徒弟们的实力,他拉着方世玉洪熙官等人,去了南少林,也就是两广之地的莆田少林寺。<拳源于莆田少林寺的鹤拳,鹤拳是南少林嫡传武技之一,却是由蔡公带进南少林的一门绝学。

而这,也在《蔡氏武谈》上有详细记载!<所创,是因为严咏从学于她父亲,得一身南少林鹤拳真传。

<县,固称呼其为严永拳。<拳了!

吴敌看着《蔡氏武谈》,唏嘘于当年热血的时代,但好在,这些武艺并没有丢失,他眼神有些发亮,闭目消化起今天所看到的一切……<,洪拳,少林五拳,少林心意把,再加上轻身超举术,自己未来的武学之路,疑豁然开朗。他募地睁开眼,双目中jing光逼she……

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