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第五章 理性和感性

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扪心自问,为了别人过得好,你能把自己的家庭豁出去吗?你要真豁得出去,你的家人跟着你可真是倒了霉了。

在不讲民族大义的前提下,你是选择让朋友交口称赞,自己却吃不饱穿不暖?还是选择没几个朋友说你好,却和家人过得舒舒服服?

选吧!

说的褒义点,张阿牛是个理性大于感性的人,他能做出比较理性的选择,只要他自己不作死,女人嫁给他基本可以过的很好。但如果张阿牛真的不顾一切的带着小琴私奔,那他就是个感性大于理性,脑子容易发热的人,等他的热情用尽,直面生活困苦,小琴母女跟着他只会遭一辈子罪。

爱情和面包是个两难的选择,能同时拥有当然很好,但如果非要做出一个选择的话,只怕绝大部分人都会选择面包吧!没有面包,爱情就是空中楼阁。平时看看言情小说,有个心理的满足也就够了,别带进生活里,除非你宁肯饿死也要追求虚无缥缈的爱情。

想追求爱情,先要有面包,爱情永远都是建立在物质基础之上的。

就这样,张阿牛和小琴的问题得到了解决,只是出了这种事,张阿牛和小琴之间也出现了一种无形的隔阂,两人以后再见面,恐怕就会成为点头之交了。

当左小右听到结果之后,内心中还是有些遗憾的。虽然张阿牛是个自私的人,但毕竟他才十三岁,正是热血上头不管不顾的年纪,左小右其实很希望张阿牛能做出不顾一切的选择,那样等张阿牛年老以后回顾青春,也会知道他也曾经为爱不顾一切。

而不顾一切往往都是年轻的代名词,但现在看来,张阿牛是不可能有青春了。

这样当然有遗憾,但也不见得就不好,至少追求安宁稳定的生活,是所有婚姻和家庭的基础。没有人结婚是为了追求刺激,婚后还追求刺激的,这段婚姻好不了。

当然林子大了什么鸟都有,有些男女就是喜欢追求刺激,哪怕婚后也要追求刺激,那么能找到志同道合的结婚对象,就要恭喜你们了,因为你们这种人结婚了还能过的顺心随意,真心不容易。

“阿牛这边没什么好担心的,但小琴才二十出头就守寡,又是孤儿寡母,家里没个男人真不行。”左小右说道:“村里就没有合适的对象?”

“没有。”张阿依和张阿彩齐齐摇头:“村里人都迷信,认定了琴姐是克夫命,就算是光棍都不敢碰她,再说现在生活好了,能结婚的都结婚了,村里也没几个光棍了。”

“为什么一定要找光棍?”左小右道:“小琴条件不错,村里也有几户死了老婆还没再娶的男人,找他们不行吗?”

“还是那个问题,克夫的问题不解决,村里没有男人会娶她。”张阿依道:“村里的男人很难指望,除非在外村找男人。现在咱们凉山村富了,想进来的外村人很多。”

“村里不会收男丁的。”左小右摇摇头:“就算想入赘都不行。”

现在凉山村村民的想法很简单,我以前穷成那样的时候你们不来,现在我日子过好了你倒来了,天底下哪有这种好事?

所以凉山村建成一年多了,虽然有外村人想要住进来,但都被以村长为首的凉山村民赶了出去,而且放话,女人能嫁过来,但也只能让女人过来,女人的家人概不接收!

虽然这个政策杜绝了很多不相关的人,但还是有很多外村的女人嫁进了凉山村。一是凉山村给的彩礼多,二是凉山村的生活条件摆在这,外村家里有闺女的都愿意把闺女嫁过来,闺女自己也愿意以后过好日子,所以过去一年多,除了新生婴儿,还添了十几个外村的媳妇。

但这些媳妇最大的十六岁,最小的十三岁。

世外山村几千年的传统,左小右不想过多干涉,反正他是大夫,加强了村民对生理卫生的认识之后,村里人会有自己的判断,到底什么才是最好的婚育?

从左小右自己来说,他每个月都会抽出一两天时间进行义诊,如果看到那些年纪小,还没发育完全的小媳妇,他会暂时封住这个小媳妇的生育能力,等她成长到比较安全的年纪,就会为其解除生育限制。

当然其中的说法大有学问,这里就不一一赘述了。(未完待续。)

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