至于这些士兵在官军中形成的兵油子习气，刘宣自认为应该能够纠正。

一支军队，只要赏罚公正，处事公平，加上身先士卒的带头作用，肯定能改变这些边军。

这些明朝的军队，在后来投降清军后，只要能发出了饷银，做到战场上有限的赏罚公平，战斗力也马上有了翻天覆地的变化。

清朝多尔衮、顺治两代统治者，就是靠着这些投降绿林兵，打败了郑成功、李定国、李来亨、张煌言等英雄名将，坐稳了中原大地的大好山河。

刘宣攻破延安后，马上清点了府库，府库中的财物不算很多，银子只有两千两，大部分还是延绥巡抚岳和声带来犒赏三军的饷银，粮食也只有千余石。但是刘宣本人却一点儿也不扫兴，明朝之时，民间的财富远胜于朝廷，这些寄生在明朝下面的官绅，各个富得流油，如果将所有的银子钱粮都搜刮出来，一个延安城，只怕能得到不下于五万两白银，十万石军粮。

当年刘宣仅仅攻破一个董家堡，就缴获了差不多上万两白银。虽然董家堡情况比较特殊，董文生已经是四品京官，远不是寻常乡绅可以比拟，但是延安府所有的官绅加起来，所得物资肯定十倍于董家堡。

等刘宣处理了这些杂事，只见孙登急匆匆的赶来，悄悄地在刘宣耳边说道：“刚刚城内有人想要收殓延绥巡抚岳和声的尸身。”

刘宣条件反射的说道：“不准，岳和声抗拒义军，是冥顽不灵之辈，尸体挂上城头暴晒三日，然后丢出城去寻地淹埋，用来警告那些抗拒我们的士绅。”

孙登尽管没有考中秀才，但是多少也算是当时的读书人，对于岳和声宁死不降、不惧刀兵，以年老文弱之躯亲自督军、死于军阵的气节也非常佩服，他也不想岳和声死后尸身遭到践踏，更不想刘宣从此失去士人之心。

孙登因为怕死，已经写过咒骂崇祯皇帝的话，可以说彻底失去了退路，成为刘宣这支军队的死忠。他本来科场失意，怎么也考不中秀才功名，对朝廷自然没有多少忠诚。

在孙登看来，想要成就大业，必须善待士绅，只要士绅归心，定鼎天下就容易许多。

孙登的想法本来没错，但是明朝的士绅已经烂到骨子里，靠着这种人夺天下，将来也是一个大号的满清。况且官僚士绅都是极为短视的现实主义者，如果没有极端强大的力量，他们也不会舍弃朝廷，投靠刘宣这个流贼草寇。

如果刘宣以后有了王霸之基，也许还会与士绅阶级有所妥协，也许还会拉拢一下读书人。但是刘宣现在只是一个流贼头领，哪怕花上十二分功夫，也丝毫不起作用。

所以，刘宣从来不做这种无用功。而将岳和声的脑袋挂在延安城，反而能威慑对自己图谋不轨之人。