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第642章 袖里青蛇胆气粗

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这首诗在场几人都知道,也明白其中的典故。据说吕洞宾修炼有成之后,三次路过岳阳,在岳阳楼上狂饮,世人皆不识,所以干脆趁着醉意在岳阳楼上题诗一首,主动表明了身份。直到现在,在岳阳楼的旁边还有一座三醉亭,就是为怀念吕洞宾建筑的。

当然,典故只是其次,重点是通过这首诗的文字,探索背后的深层含意。这首诗是吕洞宾所作,不过也可以百分之百肯定,这绝对不是他的手笔。

毕竟在吕洞宾死了以后,再到他被神化成为八仙之首,也需要一个程度。活神仙那是别人的叫法,等到大家尊他为吕祖,并且立像供奉的时候,估计他也早就灰飞烟灭了,自然不可能在自己神像的龛阁侧面写字。

毫无疑问这是后人的手笔,另外文字没有落款,而且字体一般,显然是雕刻神像的匠人,或者供奉吕祖的虔诚信徒书写的字迹。

问题在于,单纯是字迹,似乎也没有什么研究价值。

“唉。”

皮求是左右看看,无奈摇头道:“没有名款,甚至连年款都没有,也是难。”

“看看另外一边有字没?”老孟说道,也掬了些水一洒,可惜却白费力气了,对边根本没有任何字迹。

“这人也真是……”沙庆丰见状,也摇头道:“既然好心供奉吕祖,那么至少留下年月日姓名之类的,向吕祖表一下诚心呀。”

这话沙庆丰可没有乱说,而是在指一种供款。古代可没有做好事不留名的说法,但凡是虔诚信徒供奉给神仙的东西,无论是佛还是道,反正在东西的上面肯定留下某某弟子在什么时候诚献之类的款刻。

比如说大名鼎鼎的元青花在发现之初,就是由于有人在一个青花瓶子之上,看到了某路某县某乡德教里荆堂社奉圣弟子某某,喜舍香炉花瓶一对,祈保合家清吉,子女平安。至正十一年四月良辰谨记……等等字样。

这属于专门写在供器上的供养款式,有供养人姓名及具体年代,对鉴别器物年代具有重要参照意义。至正为元末顺帝的年号,所以大家才可以肯定瓶子就是元青花。

一般来说,供器上要么完全没款,要么就是款刻齐全。可是这尊神像的龛阁明明有诗文,也算是一种款了,但是款字却不全,着实让人费解。

在另外三人摇头的时候,王观也装模作样的沉吟了下,突然伸手把吕祖神像在龛阁之中抱了出来,然后小心翼翼的搁在桌面上。可以看得出来,这尊神像已经好久没有人动过了,所以在王观搬挪的时候,在神像的身上哗啦啦的掉洒片片灰尘。

“兄弟,你还不死心呀。”

见此情形,皮求是摇头道:“我觉得你也不用费这个心思,就算弄清楚的神像的来历又怎么样?就是一个普通的木雕,也没有多少价值。”

老孟和沙庆丰深以为然,就是发现木雕材料是普通的樟木,而且神像的雕工也不怎么样,两人才没有了兴趣,自然不再花心思观察。要不然的话,随手拿一条毛巾擦一擦神龛,肯定发现侧边的文字。

所以说什么疏忽大意,不够细心什么的都是托词,真正的理由还是态度问题。所谓态度决定一切,比如说王观的态度就十分端正,听到皮求是的劝阻就是笑了一笑,然后用浸湿的毛巾继续把神像抹擦一遍。

只是稍微一抹,雪白的毛巾就完全变黑了,连换了两盆清水,才算是让神像表面的一层灰垢抹擦干净。这样一来,神像也看得更加清楚了,尤其是神像身上的那些裂纹更加明显。需要说明的是,这些裂纹是真正的开裂,可不是哥窑瓷器的开片。

看见这些裂缝,王观等人也不觉得奇怪。因为木质的东西,尤其是普通木料制品,向来比较容易出现各种各样的问题。开裂是最正常的,最怕的是鼠咬虫蛀,以及潮湿腐朽,所以一般的木制品表面都涂漆刷金粉,通过这样的方法来延长寿命……

这个吕祖神像显然也刷了一层金粉,不过可能是经过了长年的香火供奉,神像表面的金粉也慢慢的脱落了,只剩下淡淡的颜色在,自然不能再保护木像,所以木像开裂很正常。

此时,王观放下了毛巾,仔细的观赏神像,只见吕祖一身长袍,看似道袍,又像是儒袍,反正是宽衣长袖,风度翩翩的模样。

这个时候,王观自语自言:“好像是少了点什么。”

“少了什么?”皮求是莫名其妙道:“没见少什么东西呀。”

“不对,肯定是少一件东西。”

说话之间,王观伸手碰了碰吕祖神像的宽长大袖,就在这一瞬间,只听到咔嚓一声微微的震响,吕神像的手臂突然嘣的断掉了,紧接着又好像是有什么金属铮鸣……

反正说时迟那时快,皮求是等三人感觉眼前一阵晃动,等到他们定了定神之后,才发现王观的手中多了一把长剑。

乍看之下,大家就知道这把长剑不简单,剑身无鞘,剑刃十分笔直,在灯光的映射下,一连串高光点的光波,犹如连绵不断的水纹在剑刃上流动,令人眩目。

尤其是王观把长剑半举空中的时候,一阵阵绚烂明亮的光泽,也随着剑身挪动的方向反向浮现,给人一种寒光闪烁,十分锋利的感觉。

“这剑……”一时之间,皮求是三人有些瞠目结舌,好久之后才慢慢的回神,一脸震惊不解的表情:“你是怎么变出来的?”

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