每天放学后我便把自已关在我的小屋里面，努力的专研着《驱鬼秘术》和《生死相术》。这两本书只是手抄本，表皮都有些发黄了，看里面的字大部分都是繁笔字应该是民国时期抄写的，而且有不少的内容因为字迹模糊不清都以经残缺不全了。

现在我对我拥有阴阳眼也不在像之前那样沮丧了，因为张大爷在驱鬼的时候对我的影响很大，当时我们都认为张大爷的形象非常的高大，在他的保护下我们是没有一点危险的。所以我也想做一个像张大爷那样的人，最起码比我现在天天生活在恐惧中要好的多，引用一个不要脸的人说过的一句话‘即然*是不可抗拒的，那么就让我们当成享受吧’。

鬼的初生体就累似于水的雾气一样，是那种若隐若无的，这样的初生体因为能力差，也没有什么念力，是不可能在人前现形，它们与人勾通的方式是上人身，也叫鬼上身。不过这鬼上身也并不那么轻而易举，除非是有异能的人专门请他们上身。就像是本文中六姑用的‘问米’，就算是请上身了，他们也不会在人的身体中留太长时间，因为他们的阴气还很弱小，人的身体属阳，如果呆的时间太长弄不好就会把他们溶化，也就是魂飞魄散。对于这一级别的鬼，业内人士称之为“烟魂”或是“没脸的”。不知你听说过有人拍照时无意射到过关于灵异的照片吗？其中只有若隐若无人的头像或是身影，原因正是如此这般。

有十几年鬼龄的老鬼就以经有一定的念力了。这个阶段的鬼可以用液态物质一样千变万化，它们可以使人产生幻觉，或是变化出一些美女样貌的人（或楚楚可人，或是美艳绝纶）来迷惑你为它们做事，有的甚至变化成神佛的模样让人供奉，这样的鬼因为念力不够所以一般也只能是出现在人的梦里，依然不会在生人的面前现出原形。

最具念力的鬼是存在这个空间几十年以上的老鬼，它就好比水的最终状态“冰”一样，因为这样的鬼灵已经非常得坚固，一但现出身形，周边空气的温度都会极具的下降。这就是为什么一但有厉鬼出现在人面前，仿佛是升起一阵白烟，其实那并不是烟，而是空气温度在极具下降而产生的雾气。

《驱鬼秘术》顾名思义，里面全部都是从古代的时候就有的一些民间驱鬼的秘术，像张大爷用的那些利用糯米、柳条、斩鸡头来驱鬼的方法书上都有记载。而《生死相术》所记载的是一些观人面相来判断人生死的一种古老的测命之法，里面还记载了很多与鬼魂沟通的方法。比如‘问米’就是一种利用五谷之精与灵界沟通然后引鬼魂上身与阳间亲人见面的方法。还有碟仙、笔仙都是利用各种道具与鬼魂交流的方法。有一种近乎失传的与鬼魂沟通的方法叫做‘鬼吃饭’最为吸引我，就是蒸白米饭一碗，碗要用古旧的，最好是30年以上的。

（注新碗是没用作用的）杀雄鸡一只，淋血于饭中至和饭齐。几人围成一圈，绕饭行走，并口中或心中念：过往神灵，请来吃饭；若吃我饭，请解我难。不时，碗中鸡血漫出，立即铺白纸于地下，全体背过身去，一人提出问题，什么都成，听到碗破裂后，可以回头看纸上内容。一般是用鸡血写成。

因为我认为吃人的嘴短，拿人的手短，像请碟仙你跟本就没有给碟仙什么好处，又怎么好问碟仙各种问题呢？而‘鬼吃饭’不同，我给你饭吃了求你点事也是正常的吧？我相信天下万物不论人鬼神都得讲个理字，有理走遍天下，无理寸步难行。这招虽然很灵验也没有什么危险，就是成本太大了。一只鸡到不算什么，那古旧的碗可就不好找了，要知道就算是民国时期的东西都是价值不菲，谁还能用来与鬼魂勾通呢？

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