“但是我觉得具有创造性、开拓性的生活应该比现在要好一些啊。”听到同伴的叱责，自由猪似乎有些犹豫了。
“完全抓不住重点，以你的智商都能想到的问题，难道咱们的主人会想不到？猪的生存问题是谁都能剖析然而谁也解决不了的。猪都想长一个肥硕的身体，找个好的猪圈，将来能进御厨当佳肴。而好猪圈能容纳的数量又有限，御厨也不多，简单来说就是千军万马过独木桥，这个时候再谈什么自由和个人尊严就都是扯淡，猪要是连饭都吃不饱还有心思扯那些乌七八糟的东西吗？要是真搞了自由化，咱们这个皇家猪圈的不少同胞就首先得站出来反对。所以谈独立思维的家伙百分之八十是空喊口号，其余的是不懂跟着瞎起哄。”
“我……我只是觉得自己还年轻，不想就这么失去开拓新世界的激情和能力……只是不想到死也没有值得自己骄傲的回忆……”自由猪明显已经胆怯了，急得眼泪都差点流了出来。
“真正奇怪的是你这样的猪为什么会出现在这儿？有种猪自以为是多了自己都不知道自己是自以为是了。您就属于这种，而且是典型的志大才疏型，没地方让您指点江山您就跑这儿来抒发了？有意思，那就请继续。不耽误您老胡思乱想了，咱们还得睡觉呢。”
听到这里我终于忍不住跳了出来，我的出现把它们吓了一跳，大家就都不做声了。不过我最后还是决定惩戒那只智慧猪，因为它是动乱的根源。我可不想给畜生讲道理。于是我罚自由猪的饲料，并且加重它的工作强度，还把它从高级猪栏赶了出来。而且不是一天两天，而是一直都这样。其他猪对我的公正无私、英明神武似乎非常崇拜，因为这样一来他们配给的零食就有所增加，而且睡觉的时间也更加充裕了。这事以后他们就更加听话了，我要它们凌迟它们就不敢上吊。而且它们还不时嘲笑那只日益憔悴的自由猪。。
不过后来我惊奇的发现，那只自由猪居然是整圈猪里面最长命的。因为它在长时间的饥饿状况下，出现了严重的营养不良，没有哪位厨师能看得上它，所以它一辈子都不可能进皇家厨房，被御厨们作成猪手面。于是它就被我选做打杂时的最好帮手，并给它起了个响亮的名字——死脑筋。（这样我辛苦教它一些技能才不会因它被屠宰而白费）
但看着它越来越憔悴我也很心焦，特别害怕它某天突然想不通就寻了短见或失去了对新技能学习的兴趣。（不然我可得被累死）但试了很多方法都不见效，它的忧郁症越发的严重了。
有一天我发现，只要我不在它身边时，它就会躲在角落里独自垂泪，并自言自语的说：“不尊重现实的猪将一事无成，猪的本分就是做肉，可我现在连做肉的资格也没有了。”（我当然是躲起来的）
为这事我也痛苦的思考了很久，终于有一天我在自己记忆深处找到了答案。于是我借工作中的短暂的闲暇时间给它讲了一些故事。这些故事的主人公有的叫哥白尼、有的叫爱迪生、还有的叫爱因斯坦……这些故事我也不知道从何而来，反正在我生活的世界是绝对没有这些人的。但越往后面，我就越觉得这些故事才是真实，而我那些看似根深蒂固的往昔生活的记忆却是虚构出来的。
讲完故事后，我便对死脑筋说：“如果一头猪不受教条主义精神的影响，那它学习得越多就越容易接受更多的东西。反之，学习得越多只会导致将后越来越难以再继续的学习下去。为什么你不能坚持自己信念呢，只是因为大家都不喜欢你的想法吗？只是现实不需要创造性的猪吗？其他的猪注定是短命的，所以它们不需要接受这种教育，而你却不同，你要坚强的活下去。其它猪由于现实限制，没条件成为追求自由生活的猪，在某种意义上讲，他们说得一点没错，但你现在有了条件为什么不去争取呢？猪有成为肉的权利，却没有义务。你能明白我的意思吗？”
说着，我掏出一块海绵放在死脑筋的左踢边，另一块插满锐利铁钉的木板放在它的右蹄边，然后对它说：“每头猪一生中至少都有一次猪生的抉择，而我现在就是要你自己来做个抉择。如果你踏左边这块海绵，我就立即送你回原来的豪华猪圈，这样你将再次获得稳定与安全，以及能得到世人尊敬的幸福生活，此外你今后的生活也将由别人给你安排得妥妥帖帖，如果不好你还可以有诸多抱怨；如果你踏右边的木板，你就要做好心理准备，也许从明天开始，别的猪睡觉的时间你要用来学习，别的猪吃零食的时间你得用来参与创造性的实践，而且你繁重的工作一点也不会减少。最关键的是，如果你伸出右脚后，你今后的猪生将全部由自己来选择，成功或失败都不能抱怨别人。”
见死脑筋脸上浮现出痛苦的表情，我忽然紧张起来，但又说不出为什么我会紧张，于是我又说：“我要再申明一下，两种选择并不存在优劣，也不存在谁正确谁错误。这只是两种截然不同的人生观罢了。稳定的社会需要前者，而进步的社会需要后者。前者可以使你成为猪群的领袖，而后者则可能使你成为猪里面的爱因斯坦。”
话刚落音，我就看到它缓缓的举起了左蹄，在犹豫了片刻后，它终于义无返顾的踏了下去……
于是我第一次看到死脑筋在我面前笑了，我也笑了，因为它用沾满鲜血的左蹄向我表明了它的决心。也就在那个时候，我决定要破坏猪栏，然后带上死脑筋一起逃出这个狭小局促的世界，去跋涉无限的未知。它去做野猪，而我则去做野人。
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