此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

“老氏之说，用世道也。将以说侯王，化天下。然万物之始，有道存焉。”冯道躺在胡床上，又道，“静思老夫仕途本末，庆及存亡，盖自国恩，尽从家法，承训教诲，关教化之源。孝于家，忠于国，口无不道之言，门无不义之财。我有三不欺……”

“何为‘三不欺’？”冯奂章问道。

“下不欺与地，中不欺与人，上不欺与天。此‘三不欺’也，贱如是，贵如是，长如是，老如是，事亲、事君、事长、临人之道，老夫累经难而获多福，陷蕃地而归中华，非人之谋，是天之祐也。”冯道缓缓说道，有些自鸣得意。

冯奂章放下书本，疑惑道：“叔公今日为何要与我说这些？”

“我老了，知足者常乐。你如今也有了好出身，定要记住我与你说过的话，不可欺地欺人欺天，凡事顺其自然，自保无虞。”冯道说道。

“叔公恐怕有些消极了，世上人无不想出人头地，封侯拜相，侄孙也是如此。”冯奂章道，“叔公年轻时踏入仕途，阶自将仕郎，转朝议郎、散朝大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司；职自幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记，再为翰林学士，自叔公始置端明殿大学士，又历集贤殿大学士、太微宫使，再为弘文馆大学士，又充诸道盐铁转运使，定国军节度使、同州管内观察处置等使，又曾授威胜军节度使、邓随均房等州管内观察处置等使；官自幽州参军、试大理评事、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门平章事、检校太师、兼侍中，又授检校太师、兼中书令；正官自行台中书舍人，再为户部侍郎，转兵部侍郎、中书侍郎，再为门下侍郎、刑部吏部尚书、右仆射，三为司空，两在中书，一守本官，又授司徒、兼侍中，赐私门十六戟，又授太尉、兼侍中，就是辽人也授叔公太傅，听说本朝将授叔公太师之职；爵自开国男至开国公、鲁国公、秦国公，再封燕国公……勋始封即为柱国，后又转上柱国，又赐功臣名号……”

冯奂章不厌其烦地背下冯道曾经在官场上的资历，极是羡慕，却又道：“阶之极、官之极、爵之极、勋之极也！侄孙斗胆问叔公一句，世上有几人能有此官运？叔公处世之法，侄孙不敢苟同。”

冯奂章有些后悔，他小心地看着冯道的脸色，见冯道并无不悦之色。冯道悠悠地说道：“老夫历职历官，曾事幽州刘仁恭，后事武皇，然后又事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝（末帝），又事晋高祖、少帝（出帝），又事今上，为时有不足，不足者何？不能为君王致一统、定八方，诚有愧也。”

“侄孙妄言了，请叔公恕罪。”冯奂章见冯道脸上闪过羞愧之色。

“那日在黄河渡口，你的上司韩奕曾讥讽过老夫。”冯奂章道。

“还有这回事？”冯奂章诧异道，“子仲虽是我上司，又比我年少，然而他有长者之风，一向与人为善，昨日来见叔公，不还是行晚辈之礼吗？”

“玄之又玄者，言此道之高、深、幽、远也。同一物，自上俯之而观谓之深，自下仰望谓之高，极视窥之幽，平眺谓之远。此谓道也，以此摄万物，谓为‘众生之门’，即从人之途，此书是也。”冯道见冯奂章迷惑不解，又道，“那日，韩子仲问我何为‘忠’？他自己却给出答案。”

“子仲如何说的？”

“君有过则强谏力争，国败亡则尽节致死，此曰‘忠’！”

冯奂章暗道，自己叔公历数朝数姓之君，还真未有一次强谏，一姓亡了，他官却一升再升，如此看来，韩奕确实说了诛心之语。

“他又说邦有道则现，邦无道则隐，或灭迹山林，或优游下僚。”冯道接着说道，

“那就是做隐士了？”

“倘若老夫隐于山林，独善己身，这不过是愚夫之隐。老夫虽然未尝一谏，但近世国姓更替，老夫又能如何？随波逐流罢了，但求不存害人之心，遇老弱病残悉心照料，尽绵薄之力耳。”冯道说道，“韩子仲却又说隐者不可得。知我者，韩奕韩子仲是也。”

冯奂章有些糊涂了，不知叔公是赞扬还是憎恨韩奕。

“此人年纪轻轻，却似乎看穿了世事纷杂，这让老夫惊讶，就是不知他想做魏征呢，还是想做曹、刘。”冯道叹道。

“魏征那是太平之臣，如今世事纷乱，朝不保夕，想做也做不了。至于曹魏，叔公太高看了韩子仲了！”冯奂章笑道，“他曾跟我说过，他最服叔公的为官之道。”

“还有这事？”冯道莞尔，“那恐怕是老夫多想了。”

冯道闭上了眼睛，似乎睡着了，心中却是浮想联翩。韩奕那天问的不是‘忠’本身，其实问的是如何才能让更多的人做到‘忠’字，而不是望风即降，视投降改姓如家常便饭。

“那只能待明主崛起，天下混一之时了。”冯道暗想道，“可明主身在何方呢？”

冯道还是做不了诤臣，他将这机会让给了别人，任何人都行。