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第二百七十节 夫人政治

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杨家的马车一大早就出了南京城,一直往东,越过了孝陵卫,才到了钟山南坡处的灵谷寺。

灵谷寺距离孝陵大概六里,虽然一路大半山地,但道路却还不错。

因为这里原本就是佛教福地,南北朝时期佛教在江南极为兴盛,南朝四百八十寺是个虚数,真实数字远高于这个数,仅仅钟山这一带就有七十座寺院。

灵谷寺原名开善寺,原在钟山南玩珠峰前,梁武帝萧衍葬宝志法师于此,建有关善精舍和志公塔。唐代时改称宝公院。南唐时为开善道场。北宋大中祥符年间,改寺名为“太平兴国禅寺”。元朝及明初称为“蒋山寺”。

明太祖朱元璋因为原寺塔距宫阙太近,同时准备建明孝陵,于是将蒋山寺、宋林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部迁于今址,并赐额“第一禅林”,称为“灵谷寺”。

所以灵谷寺原本并不在现在的位置,灵谷寺原本也不是一座寺庙,是因为明初朱元璋要修建孝陵,看重了灵谷寺所在的位置,于是将其圈占为皇家园林同时修建孝陵,然后动用军兵将灵谷寺在现在的位置修建而成。

灵谷寺中有一个万工池,据说就是动用了上万士兵挖掘出来的。

虽然占用了古寺地面,并将附近的蒋山寺、宋林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺等寺庙都搬迁到了灵谷寺这里,但是朱元璋也不得不顾佛教的影响,因此修建灵谷寺不惜工本,大量动用了军队,所以连道路都修建的相当不错,加上后来无数的善男信女捐资修缮。道路条件才一直不错。

杨潮和母亲、妹妹,因此可以一直坐着马车到达寺庙下面的山道前。

山道石阶往上攀爬,两边松柏掩映。一片古风古韵。

爬上半山坡的灵谷寺山门前的时候,已经到了中午。

灵谷寺大门是一座三拱门的门厅。上覆绿色琉璃瓦,两侧是红墙。中门上题“灵谷胜境”,两侧偏门各书“松声”、“泉涛”。大门正南有一个长近百米的月牙形放生池,就是万工池。

不过母亲赵兰领着杨潮和杨月,以及车夫一行人,却停在了山门前,并不进去。

杨潮不知何故,不多会。山下又有一群人在慢慢爬山,前呼后拥,好不气派。

当这些人走进了,杨潮才知道,母亲正是在等这些人。

因为这些人是兵部尚书府的人。

南京兵部尚书史可法陪同他母亲也来灵谷寺还愿。

杨潮还在发愣,赵兰已经迎了上去。

杨潮看到母亲的样子,颇为好奇,因为她走路跟过去完全不一样了,过去的母亲是是风风火火,一派干练的主妇气势。现在则一步三摇,小步频频,让杨潮感觉到扭扭捏捏的样子。

显然母亲在刻意模仿管家妇人的姿态。

杨潮这段时间对家里关心的有些少。还不知道母亲自从得到了二品诰命夫人的头衔后,就一直对礼仪问题十分讲究,经常特意去拜会一些官家命妇,偷偷学着那些妇人的坐卧行止。

“命妇赵兰,见过史老夫人!”

母亲过去给被史可法搀扶着的史夫人行了一礼。

史老夫人笑着扶起赵兰。

两人说了几句家常话,然后赵兰才朝后面喊了声:“潮儿,你还不过来拜见史大人。”

杨潮还因为母亲的行为在发愣,这才察觉到,史可法也来了。史可法可是自己的上司。

于是过来躬身拜见:“见过史大人!”

史可法点点头。

都是便服,用不着行大礼。

“杨将军也来灵谷寺了啊。”

史可法随口说了一句。

杨潮回道:“陪家母来还愿。”

杨潮被围海州之后。母亲在南京附近几十家寺院都许过愿,后来一一还愿。听说光是进献的香火钱就超过了一万两,不得不说当时母亲急了,什么海口都敢跟佛菩萨开。

灵谷寺是距离最远的一座寺院,也是最后一个来还愿的,母亲死活硬要杨潮一起来跟着给菩萨磕头。

史可法笑道:“巧了,本官也陪家母来还愿。”

杨潮笑着点点头,但是去感觉这似乎不是巧合,而是母亲有意为之。

不由得多看了母亲几眼,母亲什么时候有了这种心眼,竟然懂得帮自己制造跟史可法接近的机会。

但是杨潮不认为这有必要,以自己跟史可法的关系,已经用不着套近乎了,要求见史可法,几乎不会被拒绝,但是史可法会不会帮自己办事,那就看是什么事情了,无伤大雅的无所谓,要是事关朝廷厉害,史可法往往是不会徇私的,这点上他跟熊明遇完全不同。

但是母亲一番好意,杨潮也不好拒绝,只能跟着,一起进了寺庙。

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