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第二五七章 本是该死之人

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苏妺思量了一下,然后不确切地回道:“神应该指的是精神信仰的不同层次具体化,而仙则是特指那些有特殊能力、长生不死的人。”

苏子听完似笑非笑,深邃的目光极其浩瀚,声音清朗而又缥缈地说道:

“或许是吧,也或许不是。三教之人穷极一生,所图者不过是——或为修仙、或为化神、或为成佛。若说神仙区别,大概也就是修道人讲究仙道,而儒典则是把人间的那套帝皇将侯、官僚体系搬上了所谓的天庭。天子信仰、神仙品阶,都是为了愚民教化罢了!”

苏子的话虽然短,但也讲出很多实情。熟读道藏的侠昃不免深吸了一口冷气,心头感叹:

诚如苏子所说的那样,纵观古今道藏记载,其实修道人的心中一向有仙无神。至于三清尊神的形成,要追溯到茅山宗陶弘景的《真灵位业图》说起。它的出现除了与当时阶级统治有关之外,剩下的目的才是规范道家絮乱无章的神谱。

所以,与其说《真灵位业图》是本神谱,在侠昃看来还不如说是茅山宗兼容并蓄的一个时代产物,当不得真!

如今广为认知的神仙体系,什么玉皇大帝、四御之尊、土地山神等天庭传说,归根究底是儒典的杰作,硬是把人间帝王的那套官僚活用到仙踪难寻的天庭里面,实乃滑稽。殊不知仙神有品阶,但那也只是境界上的达者为先!

一想到此,侠昃的心里突然变得极度不安,他连忙对着苏子迫切问道:“老头子,照你这么一说,那我干爹到底是真是假?该不会真是神由心生,只是小寸山的信仰具体化吧?”

“哈哈,你倒是挺关心无良痞神,也不枉他用神涎洗礼保你三十载相安无事。放心,你那干爹是实打实的仙人,并非凭空而出的神仙。凡人的天庭制度虽说不甚完善,但也有可取之处。早在无量量劫,那些亘古存在的仙人为了维持三界秩序,便已缔造了仙庭。只不过它跟我们所熟知的天庭略有差异,不可相提并论。”苏子语不惊人死不休,随意说道。

侠昃张了张嘴,在未认识小仙儿以前他一直认为什么天庭、什么无量量劫,都是先人杜撰出来的信仰安抚,没想到真的存在!

相比侠昃在意仙神之说、在意自己未曾蒙面的干爹。苏妺、宁奕汐两女显得更加关心苏子口中的保三十载无事,苏妺口直心快,急声问道:“苏爷爷,昃哥哥真的只能活到三十岁吗?”

“是啊,苏爷爷您那么厉害,就不能给昃逆天改命?”宁奕汐从旁说道。

苏子无喜无忧,脸上一副神秘莫测的不可捉摸。等到所有人焦虑不安的时候,他方慢悠悠地开口:

“逆天改命?人本来就活在天地之内,就如同鱼活在水中。这老天到底是做错了什么,供一方水土养一方人,是多么福泽苍生万物的大功德。偏偏总有人忘恩负义,自认为学了几分本事,便不知道天高地厚,动辄就想提剑拔刀,行那逆天改命之事?难道不觉得可笑?”

漠然地瞄了眼侠昃,苏子接着说道:“三界之说历来就有,仙神无数更胜繁星。为师穷尽半生追寻仙道,也不过是刚刚勉强与仙庭同尊,初窥到浩瀚宇宙的一角。道法自然,无处不在的是宇宙间的法则。仙神各司其职,为了能够凌驾在众生之上,便以天命改人运,所借助的正是那缕道不明的气运法则。因此旦凡是个人,都有权力努力挣脱、剥离这层被强行施加的‘天命’。所以逆天改命,逆的是仙神施加在人身上的气运法则……唯独有个例外,那便是劫。”

众人让苏子云里雾里的文字游戏绕得头晕,猛然听到苏子提及劫,侠昃心里一揪,紧张问道:“什么是劫?”

“仙神人鬼、草木虫兽,乃至苍穹宇宙都会经历的坎,就叫作劫!”苏子说完,一双可吞日月星辰的丹凤眼紧紧盯着侠昃看,一字一顿、不缓不急:“猢狲崽,你本是该死之人!”

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