韩文熙等人笑着围上来，祝贺的话如同滔滔江水连绵不绝，差距就是这么大，不当官再有钱那也是底层的人，一旦进了这个圈子，马上就身价倍增。而三大太监相互对视一眼，很欣慰的笑了，陈清扬把他们放到万岁爷的前面说，虽然有些不敬的意思，可代表着他明明白白的站到了他们一边，和聪明人说话真省力气。

二堂休息的太监们也有自己的话题，不过想比较就乏味多了，一个随行太监凑趣的说道：“这个市舶司提举倒是挺有意思的，当我们没有见过大场面吗，居然还给了一张银票。”宣旨太监原本也觉得有点小题大做了，小小的从五品官纵然任职的是肥缺，顶多给五十两银子红包就很大方了，这点银钱居然还要用银票，多麻烦啊！

可是他一瞧上面的数字，顿时大喜，对俞燕飞的态度来了个三百六十度的大转折。人家给的这张银票，上面的数字是让他有些天旋地转的五百两，这么惊人的一笔财富，他心里能不高兴吗？

说到这里就不能不说说明朝的薪俸，也就是工资，明朝官员的收入低的可怜，这种说法得到了很多人的认同，但是俞燕飞却不这么认为，以前只所以官员的收入低，是因为工资的组成部分产生了价差。

朱重八刚开始建立大明的时候，发的是禄米和宝钞，当时大明宝钞这种纸币的价值还很坚挺，能说的过去。可到了他儿子也就是永乐皇帝朱棣，上半年给官员们发宝钞，下半年却给官员们发苏木和胡椒，权当是工资了。苏木是一种染料，胡椒是作料，这的确是当时少见的高级货，但问题是一点不实用，换不成钱也换不来米，百官为此苦不堪言。

到了朱棣的孙子也就是明宣宗朱瞻基的宣德年间，这货的做法就更离谱了，把库存积压的布匹和丝绸拿出来当做工资发，有时候连这也发不出来，户部的办法就是把白粗布当成丝绸发，要也得要不要也得要，反正是没有米给你。等成化年间这种方式到了巅峰，一匹粗布居然折大明宝钞两百贯，还是按照一石米十贯的算法。

以此为例，明朝的普通白布要二百文钱，从五品的官员一月的俸禄是十四石米，也就是一百四十贯宝钞，实际上这时候的宝钞一贯，仅值铜钱两三文而已，勉强能买一匹白布，而七品县令的工资七点五石米，换算下来等于七十五贯宝钞，折合铜钱一百多文，连半匹白布都买不到，没饿死就算命大了！

为什么要这么说呢，按照明朝的重量单位，一两银子等于十六钱银子，一钱银子换算下来大约九十多文铜钱，而市面上一石米一百多斤要十四五钱银子，一个月相当于领了二十多斤米，拖家带口的，还不得喝西北风？

到了现在的崇祯年间，官员的收入有了很大的改变，每月领的是米和现银，就拿俞燕飞现在的从五品官职来说，每月一石米和差不多四两银子，一年下来全算起来有五十多两，而明朝普通三口之家一年的总消费，也不过两三两银子而已，十两银子就是小康，那这五十多两能养多少人？

宣旨太监一般来说都会有红包可拿，但数量要看官员的品级，这个年代的银子价值非常高，朝廷的一品大员，不过一年两百多两银子的俸禄，打赏一般是二十两，有钱也不敢多掏.

纵然勋贵和王府，给的也不过五十两，到了地方,知府十两县令五两已经成为惯例了。不要小看这个数字，一到五年的太监，俸禄每月三两，白拿两到三个月的工资，不少了。