宁太师这么说，是有缘故的。他已经在他的话中泄露了口风：你可知道辞官之后如何复起？
辞官，这就是他对贾环破局的指点。如果，贾环没当回事，随便听听，他接下来，就没什么可说的。而贾环显然是听懂了他在说什么，才有现在郑重的请教。
宁祥对贾环招招手，示意他上前来，站的近一些，声音虚弱的道：“老夫在朝堂这二三十年，除去丁忧者外，但凡能起复者，有三种情况。
其一，简在帝心。其二，在官场中有口皆碑。其三，官场中朋友的推荐。
明朝成化年间王恕，天子不喜，贬为外官。然而，时人曰：两京十二部，独有一王恕。弘治天子即位，即为吏部尚书。前朝王荆公，养望二十年。安石不出，如苍生何？神宗时，诏为参知政事。”
因宁太师是躺着的，贾环走到近前，便坐在小板凳上。这时，沉吟着点头。
他心中计划辞官。十四岁的正五品官员，越出彩，越往上晋升，越危险。简直是逼雍治天子干掉他。换一个天子，或许情况不同。但具体到雍治天子身上，贾环很确信。
但是，辞官之后，如何复起？他确实没有明确的计划。只是，走一步看一步。这算是把未来二三十年的路明确出来。宁老先生，说了三种情况，却独独举例第二种情况。建议，不言自明。
宁祥看着贾环，再道：“前周（宋）、南宋时期，宰相几起几复，都居住在开封、临安城内，暗中操纵朝局。自明以来，宰辅大臣若是去职，则必然返回故里。我朝一起如此。你的优势就在于你本为京城人。”
贾环目光一闪，颇有收获之余，一声苦笑。
那两个朝代，几起几复的宰相，基本都是奸臣。他可没有当奸臣，祸乱国家的想法。做人还是要有点底线。
见贾环的表情，宁祥微微一笑，心里很满意。他相信他这双眼睛。品性低劣之徒，他若是提点，岂不是罪莫大焉？
宁祥喘口气，指指书桌上，让贾环取来最上面的三本装订好的文册，道：“这是老夫于宦游时历年来写的笔记。县中一册，布政司一册，军机处一册。老夫将死之人，想来子玉不至令老夫身后之名蒙尘。”
笔记，就是日记。这是最直接的能体现一个人所思所想的文字。同时，日记里面会记载一些比较隐私的东西。
比如，国学大师季羡林的日记里，他在读大学时：我今生没别的希望，我只希望，能多日几个女人。当然，季老结婚后，与夫人的感情非常好。后来，日记出版时，季老说，一字不改。
所以，宁太师如此说。
当然，这是一句戏言。著名的思想家、军事家、哲学家、文学家王阳明在死前，对弟子们说：“此心光明，亦复何言。”宁祥是王学门徒，当效法先贤。他的官场笔记中，充满着思考。并无其他的私事。
贾环坐在小板凳上，看着行将就木的老人，手里拿着三本官场笔记，微微动容，道：“学生岂敢？”
将笔记作为酬劳，这是非常信任的表现。贾环心里权衡了一回，过了这个村就没有那个店，问道：“学生见恶于天子，又得罪了当今两位皇子，以老大人之见，当如何？”
宁祥看了贾环一眼，微微眯着眼睛，平躺着，似乎陷入沉思，似乎又在追忆往昔。算算时间，当今的雍治天子，几乎是宁太师看着成长起来的。
贾环并没有说话。他的局面，在这一点上，是非常艰难的。他的后手，只是寄希望于雍治朝后，文官政治成形。但是，这似乎有点不保险。
半响之后，宁祥缓缓的开口，声音很轻，“天子也是人。天子与天子是不同的。当年康顺皇帝时期，便是善待大臣。英明、强势的天子，他的太子往往性格就会孱弱。比如唐高宗李治、明隆庆皇帝。大周至今，已经定鼎一百五十多年，子玉你明白吗？”
贾环听懂了。
华夏上下五千年，王朝更迭。自唐宋以来，王朝的寿命多在两三百年间。唐朝享国289年。北周（宋）167年。南宋152年。元朝，明太祖说，胡人无百年之国运。明朝276年。
换言之，大周，已经进入王朝的中后期。大约可以类比：唐天宝年间。国势强大，兵锋无人可挡。但内政、民力都开始出现问题。若日后无张居正这样的人物出现，恐怕国运就在四五十年间。
这个时候，皇室之中不大可能再出英明、神武的中兴之主。一代只会比一代差。这是历史规律。而以雍治天子的性情，晋王、楚王，不大可能是一个性情强势的天子。
新天子上任，必然是要刷新朝堂，烧几把火。但其意志力肯定不强。机会便在此时。
这些话，传出去，贾环和宁太师都要被治罪、下狱。私下谈论皇帝：大不敬。但话已经谈到这个份上，贾环不介意再谈的深一点，“学生有青云之志，斗胆问老大人，如何为宰辅？”
宁祥偏头，看着贾环，虚弱的笑一笑，指点道：“老夫在中枢十四载，历经武英殿大学士、文华殿大学士、建极殿大学士、中极殿大学士。”
这段自述的话，简而言之，宁太师当年在军机处从老四一直干成了老大，一共14年。其中，8年的时间在当老大：中极殿大学士。履历可谓相当的辉煌。
“彼时，朝争不断。于老夫自身而言，上善若水。君子无所争，固弗能与之争。内王外圣也！国朝至今，宰辅数十人，每一个人的道路都不相同。
于子玉而言，老夫有三条建议。其一，事功之路。子玉有治事之才，在地方作出天下瞩目的功绩，自可回朝堂中枢。其二，翰林、书院之路。子玉翰林出身，身后有闻道书院。若能执掌国子监，再担任几次提学官，会试主考官，自可入中枢。