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第4章 初试传承

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对于自己到底是什么时候得到的传承,高山整个人都是茫然的。现在倒是有了一些猜测。传承的显现应该是跟自己这些天连续的值班有一定的关系,这就好似是玩网络游戏一样,因为连续值班使得自己的精神和意志都突破了极限,从而达到了传承开启的条件。于是乎传承就来了。

整个传承博大精深,医学从上古开始传承自玄门,历来就有玄门五脉——山医命相卜之说,而医这一脉也是排行老二,仅仅排在山这一脉的后面,足以证明医脉传承的重要和地位。

只可惜古人历来就有敝帚自珍的风气,更是有什么教会徒弟饿死师父的说法。后来还有什么传男不传女、传内不传外的思想作祟。数千年的传承下来,医脉已经绝迹,留下的也已经逐渐变成了现代所谓的中医。

而高山得到的就是最为完整的医门传承——称之为医脉八术,分别是:正、针、诊、剂;丹、蛊、符、气。

随着时间的推移而行,高山的思维也逐步的清晰起来。对于医门传承也有了一个完整的认识。甚至对于传承里面那些神秘莫测的东西更是惊为天人。此时的高山脸上已经有了一种强烈的自信。有这等医术在手,曹天赐母子讹诈的事情就不叫事情了。

可是,这一切的前提还是在医门气术的基础上,因为很多传奇的医学手法可都是需要气来支撑的。

相比医门八术里面其他的七门,气术反而更为简单。只有一种修炼功法——《太初养生经》

所谓太初养生经,说白了这就是医门中人纳气修炼的一种功法而已,整个功法分为九层,分别是纳气、存真、润身、抱元、守丹、孕婴、炼神、归元、太初!每一个层次又有三个小的层次。虽然高山还没有开始,可却已经有些心驰神往了。按照这传承的记忆描述,到了孕婴这一个层次,几乎就已经是神仙一般的人物了。这让高山如何不兴奋。

控制着兴奋的心情,高山逐渐把精力都放在了《太初养生经》上面,得益于这种意识传承的优势,高山对整个传承的理解和记忆远远要超过看书本学习的那种模式。

太初养生经或者说医门气术。第一个层次是纳气。气是什么?中医也好,玄学也好、道家流派也好,其实都对气有过一些笼统的介绍和描述。

气跟科学认知之中的空气是不同的。反而跟阴阳五行跟能量有关系。现在社会上常常会有一些报道。某地多年枯死的数百年古树有重新焕发新生,长出了嫩叶新枝;某地有什么的地方,周围多少多少的范围内,植被茂盛。

这就是气,或者说是灵气。而修炼太初养生经,最重要的就是需要能够感受到灵气的存在。如果感受都感受不到。那还何谈修炼,何谈纳气。

修炼的口诀早已经烂熟于心了。高山很快就摆出了五心朝天的修炼姿势,随着修炼的开始,不知不觉的逐渐就进入到了一种全身空灵,心无杂念的状态。双目微闭着。可高山却感觉世界不同了。原本碧空万里、清新自然的山林之间,空中漂浮着一些发亮的星星点点。这些星星点点的东西或是上升,或是下降。无比的活跃。

随着这种修炼状态的持续,逐渐的开始有一些星星点点往这边聚拢而来。随着高山的呼吸韵律,这些灵气也在有规律的律动着。可是,当高山想要触摸的时候,这些星星点点的东西却又十分调皮的散开了。

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