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050 一个人的学宫(上)

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假如不是清水氏一族的突然覆灭,假如不是相室国从外部的介入,像这样的蛮荒原始部族,他们的生活以及生存状况,可能在数百年甚至更久的时间内都不会发生太明显的变化。巴原上部族联盟的出现、城廓以及国家的建立,当初也经历了漫长的年代。

而如今山水城的出现过程,是将这个漫长的年代浓缩到了短短十几年内。对于很多原始部族而言,经历这样剧烈的动荡,结果可能有很多种,甚至是在纷争中消亡。而这里幸亏有若山在,目前可以说是最幸运的结局。

虎娃没有亲眼见到太多的事情,有些事甚至连听都没听说,而理清水逐一讲述,他的世界曾发生了以及正在发生着,怎样悄无声息或惊心动魄的变化。盐井以及中央谷地的纷争是从什么时候开始的,路村和花海村结盟又意味着什么,有鱼村怎样得到了相室国的支持,又为何要勾结羽民一族……

如果仅是与自己无关的事情,虎娃理解得可能还不够深刻,只是一个孩子在听大人讲故事而已。但虎娃本人经历了这一切,有着切身的感受,所以理清水选择首先向他介绍这片蛮荒中这十几年的事情,也等于是在讲解一个历史年代的变迁。

如此虎娃也能明白,世人的种种欲望是如何伴随利益出现的,不同的人面对利益时又会做出了怎样的选择,带着各种目的做出各种事情、又得到了怎样的结果。理清水让这个孩子自行去思考答案——世上为何会有这样的人和事。

虎娃这些年除了玩耍就是修炼,过得非常开心快乐,他是个无忧无虑的孩子,只是拥有自己的秘密。理清水的目的,并不是想让这个孩子不再快乐,而是让他将这个世界看得更清晰。

有意识的是,这一切剧烈动荡发生时,虎娃自幼所生活的村寨。看上去却几乎没什么变化。石屋还是那些石屋,人还是那些人,只是他自己在长大。回顾这个过程,感觉有点像修炼中多体会的动中之静与静中之动。

虎于娃定境中只是在接受与解读山神的神念。更多的思考只能在事后,当时只是一种自然的体会。而他的体会更多,也很特别——

蛮荒各部族的变迁,很像他本人这些年的修炼经历。想当初的初照境,就宛如回到了一种婴儿的状态,清晰的察觉己身,在懵懂中睁开双眼,然后去感受各种欲念的冲击。这就像各部族从原始古朴的状态中走来,经历了各种利益的纷争与冲突。

从初境迈入二境,需要消除筋骨形骸中的隐患。从而拥有健康的体魄,才能够继续修炼。就像各部族也要壮大自身的力量,能获得更多的物产变得更加富足,才能够更好的生存下去,面对世上的种种艰难。二境中洗炼形骸。就是自身的壮大,同时能延伸出感知清晰的观察周围的事物。这就像人们认识自身、认识世界,从而能自我改造以及改造世界的发端。

从二境突破到三境,要学会控制新出现的力量,因为它一不小心就会伤及己身。当学会控制和运用这种感知与力量的时候,便有了御物之功。凡人们没有御物之能,但他们也会拥有更多的能力索求于外物。

从三境突破到四境。对于修炼的境界而言,是一种质的飞跃。修士可以炼化并改变外物,甚至达到一种身心共处的状态,这就是炼器御器之功。那么再看看山中各部族,他们学会了融合与共处,创造了很多前所未有的新事物。有鱼村举族为奴、山水城出现在蛮荒,大家成为了山水氏一族,拥有了共同的城廓,生活与生产方式都不有所不同。

虎娃的这些体会还很朦胧,就像曾经的梦境般难以形容。他尝试将自己的感受告诉山神。而山神则说道:“修炼是寻求个人境界的超脱,但世间众人也在寻找自己的道路,甚至这个世界本身的演变也在大道之中。世间万事万物,可能都是对修为境界的一种印证,能迈入初境得以修炼,你应该知道自己有多么的幸运。”

理清水向虎娃介绍的不仅是大势变迁,也展开描述了很多事物的细节。比如他重点讲述了路村与有鱼村的争端始末,若山当初为何要训练那样一支军阵,他与若水以及蛊辛等人是怎么商议的。解决麻烦最好的方式,就是在它露出苗头之前就做好应对的准备。

其未兆易谋,这是理清水通过这事告诉虎娃的道理。在有鱼村刚刚开始训练军阵时,若山已就经在操练更强大的军阵,否则等于冲突真正发生的时候,就都已经晚了。军阵本是用来打仗的,可几年后到了中央谷地中,双方军阵根本就没动手。

不战而屈人之兵,是解决对手最高的境界。但谋其未兆,是不战而胜的前提。

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