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第二件宝物是两道大唐给天竺国的圣旨，王天对圣旨的兴趣却不很大，可以登上斗宝台，更多的成分就在于这是中国的宝物。为的就是引起自己的注意，他们的目的在于和自己宝物做到一个交换。

这个时间其实真的是考验王天鉴赏的功夫了！

值得一提的是这男子的第三件宝贝，唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗一个，这个碗通体高5.5，口径13.7，足径6.7厘米。

敞口，鼓腹，喇叭形圈足。

锤击成型，纹饰平錾，通身鱼子纹地。

外腹部錾出两层仰莲瓣，每层十瓣，很有条理。上层莲瓣内分别錾出狐、兔、獐、鹿、鹦鹉、鸳鸯等珍禽异兽及花草。鸳鸯是在外底的中心，尤其醒目。而下层莲瓣均作忍冬纹。

出彩的还有，内底部刻蔷薇式团花一朵。内侧墨书“九两半”三字。九两半乃是这金碗的重量。

此种风格的纹饰乃是典型的唐代艺术风格，说起来，在唐代，碗的制作有很多，金银器为主，不过，大多数的碗还是银质结构，金碗很少，王天所以关注这个碗更深，是因为王天有印象，这鸳鸯莲瓣文金碗好像并不是只有一只。应该是一对。

一只的重量是九两半，另一个的是九两三，好像另一只碗是在陕.西的西.安出土的。大家有所不知。孤品永远不如一对的价值高，对碗的鸳鸯莲瓣文金碗恐怕要高于这一只碗的价值三倍以上。

王天有心收下这个宝贝，因为这一对金碗本来就是一对，一个在中国，一个在印度，这是令人伤心的事。

考虑收下三件宝贝中的两件，王天下一个问题无疑就是鉴定一下这两件宝物。自然，王天不会轻信两位鉴赏大师的一面之词，在这个节骨眼上。王天相信他们更多的是想促成这次合作，所以他们会故意高抬这些宝物的价值也说不定。

一件一件宝贝在藏友们纷纷到来之后也有几个登上了斗宝台。

当甘地沙文把所有的宝物都鉴赏完毕了，果不其然，没有一件赝品出现。而第一轮的鉴定结束。斗宝台上也出现了十件宝物而已。

除了王天的两件，那个印度仔的三件以外，不知何时，甘特尔汗的那件舍利塔宝幢也出现在了斗宝台上。

再有的四件就是一个三彩俑，三件瓷器。