其中，赵孟頫的《饮马图》和苏轼的《金刚经》是藏品中的珍品。相比林逸喜欢的那卷王铎诗稿，要高出一两个档次，毕竟年代久远，作者也够有名。

在详细地介绍完这些拍品以后，那位王少爷就下去了，把拍卖就给了那名聒噪的司仪。

那司仪就撇着港台腔，吹嘘了一番这次的拍品有多好，有多珍贵，希望大家踊跃竞拍。就在大家觉得有些不耐烦的时候，这才宣布拍卖正式开始。

随着一声象征意义的金锣声，只见两个女孩先捧着一样宝贝出场。

仔细看，那两个女孩一个身穿绿衣，一个身穿红衣，竟然是刚才获得玫瑰花数量最多的那两个美女。没想到这时候两人竟然又担负起了做拍卖会的颜值担当。

接下来，那司仪就把这件宝贝---清代大文学家纪晓岚的金石印章做了介绍。说这枚印章有多古老，拥有多么非凡的价值和意义。

事实上，在场的大多数人对这印章并不感兴趣，对于这印章原先的主人---纪大烟袋纪晓岚却兴趣极高。

说白了，这都是影视剧包装的作用，不久前电视台连番地播放系列电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，使得大家对这位清代的名人都“熟悉”的很。

事实上，林逸清楚地知道，电视剧上面的纪晓岚都是“戏说”的，很少有还原历史的真实情节。历史上的纪晓岚也的确是个大文豪，不过也是大色-鬼。据说这位纪晓岚出生的时候就像个猴子，在相术中誉为“兽形骨”。

相术中有“禽形骨”和“兽形骨”之分。“禽形”又以鹤形为贵，比如说邵逸夫老先生就是鹤形骨，入朝为将相，下野为富贵。而兽形中又以龙行虎步为最贵，豹子，猴子次之。据说这纪晓岚就是猴子变的，所以天资极高，做官能做大官，不过在男女方面却没节制，甚至连他自己都自称乃“野怪”转世，每天至少要做那种事儿5次：清晨入朝前甩一火，回家甩一火，中午甩一火，傍晚甩一火，睡觉前再甩一伙。兴致高的时候，还往往额外来几次。更有记载说，他只要一天不那个啥，就肤欲裂，筋欲抽，磨皮躁痒。

纪晓岚的整个职业生涯里，主要都在当考官和修书。除四库全书外，他还纂辑有《热河志》、《历代职官表》、《河源纪略》、《八旗通志》，并参与主持方略、会典、三通诸馆。除了合一众名家之力，由他裁定的《四库提要》、《简明目录》外，他别无学术著作，仅有一部《阅微草堂笔记》，亦写鬼，亦写人，也抒情，也议论，奇怪而好看。鲁迅对此书评价不俗：“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣”。孙犁也将此书推为“与《聊斋志异》异曲同工的两大绝调”。

林逸记得清楚，在《阅微草堂笔记》里，纪晓岚流露出对世故的高度把握，这来自其生活中的压力。没有一种人生是真正的喜剧，在喜剧背后，往往藏着若干苦涩与艰辛。中年的流放且不说，在翻脸如翻书的乾隆面前，纪昀从未真正被尊重。乾隆曾骂他“朕以汝文字尚优，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，汝何敢妄议国事！”当时纪昀已是协办大学士，仍被视为倡优。

不管如何，这纪晓岚的金石印章绝对是值得关注的，至少场下很多人已经纷纷举牌竞拍了---甚至在底价还没出的时候。

最后底价1oo万，然后场内大佬们纷纷追加，于是乎，这一方雕工精细的印章就从底价1oo万，一下子飙升到了3oo万，5oo万……

在林逸看来，实际上这方印章顶多3oo万就到头了，奈何这场地和其他地方不一样，有钱人太多了，说得再夸大些，半大个中国的富豪就都在这里，钱谁没有啊，都是把钱不当一回事儿的主儿，喜欢上了东西那还不疯抢。

结果让林逸瞠目结舌，这方印章竟然以9oo万拍出，创造了今晚的第一个拍卖**。

看到这样的结果，林逸倒吸一口冷气，作死呀，这些人都是疯子。

接下来林逸就有些担心自己想要竞拍的那幅手卷了，怎么办，估计这次很艰难。自己预算是一个亿的，看起来预算还是少了。

就在林逸思忖之际，第二件拍卖品又在两个美女的烘托下出场了。

这第二件拍品就是清代著名文学家书画家郑板桥的《雪山冷竹图》。

如果说在书画界，郑板桥的大名绝对要比纪晓岚大的多，奈何，郑板桥一辈子只是一个小官，不像纪晓岚是大学士，因此在正史上面，对于纪晓岚的介绍要比郑板桥多的多。不过没关系，你来正史，我就来野史。在很多民间故事，民间传说，以及文学作品中，郑板桥的个人形象要比纪晓岚高出一大截。

先从人品，再到艺术形象，郑板桥都是那种清廉如水，又富有智慧的古代文人。

“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”这是清代郑板桥的一著名的咏竹诗。历代文人画士之中，爱竹的大有人在，竹诗竹画也多得不可胜数。然而无论数量之多，还是格调之高，都莫过于郑板桥。

郑板桥不但以竹自况，还以“竹”待人。对于后学，他乐于奖掖，尽力扶持，言传身教，寄予厚望。他曾写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生竹，十丈龙孙绕凤池。”他又写道：“且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。明年百尺龙孙，多恐青山逊一筹。”他一生笔耕不辍，诗、书、画被时人称为“三绝”。其创作态度和创作方法也与竹大有关系。他曾对友人说，画竹要经历三个阶段，达到三种境界。一是“眼中有竹”，要仔细观察，反复临摹。他年青时画竹竞到了废寝忘食的地步，年老时曾无限感喟地说：“我为这竹君，不知磨秃了多少毫锋，消损了多少精神啊!”二是“胸有存竹”，即在创作前对要画的竹了然在胸。“我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨”。三是“胸无存竹”，即在挥写的过程中，又不为胸中之竹所束缚，只根据表达主题的需要，创造出新的形象.他曾用诗总结自己画竹的经历：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”竹之于郑板桥，真可谓相得益彰，人竹合一。

郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画，咏竹言志，画竹传情。是郑板桥画出了竹的人格，又是竹成就了郑板桥的声名，常言道“竹毁节存”，板桥虽死，其“竹魂”犹在。

此时拍卖的《雪山冷竹图》就是郑板桥晚年时期的作品，笔法老辣挺拔，从骨子里露出一种傲对风雪的冷峻。

在场众人即使不怎么了解书画诀窍，不明白书画奥妙，但在看了这幅《冷竹图》以后，还是忍不住赞一声，够气魄！

没错，就是竹子的魂魄！

做人的魂魄！

一时间，整个拍卖场再次纷纷举牌，其中也包括林逸。

他被这幅画的魂魄，吸引了！(未完待续。)